
Az Orient Palace
Hotel valószínűleg egy jó szálloda, de mint minden, ezt is vélemény
és szokás kérdése. A szobák igazából nagyok, míg az ágyak tényleg
kényelmesek voltak, de – mint minden afrikai szállodában – a
fürdőszoba és a toalett már régen látott igazi európai takarítást.
Előre ismertük e jelenséget, így nem maradhatott el az
„utazási-domestos” alkalmazása is. Érdekesen kifehéredett
minden…
A szállodai
szobából megkapó a kilátás, és tényleg csak az árnyékolhatja be, ha
valaki összehasonlítja a partot a Riviéra vidékével, vagy elnéz más
hotelek udvarára. Javaslatom: ne nézzük semerre, csak a vizet
bámuljuk, mert az kék! Azonban abban is kételkedem, hogy én valaha
fürdeni merészelnék ezen a partszakaszon, hiszen nem csupán a
szállodák, de az egész város szennyvizét a tengerbe eresztik.
Amióta bemutatták nekem a figyelmeztető jeleit, még a tunéziai
tonhalban is erősen gondolkodom.

A szállodából
besétáltunk magába Sousse városába, no, nem a taxi viteldíjának
megspórolása (kb. 4 dinár), hanem inkább az alapos terepszemle
érdekében. Ilyenkor szoktuk anyukánkat felhívni, hogy vigyen
haza…
De átugorjuk
inkább a kosztengert, és teremjünk azonnal a lényeg közepébe, a
városi látogatás kiindulópontján. Amikor a fenti térre beérkeztünk,
egy csipetnyi bécsi hangulatot kaptunk azonnal. Persze, nem képi
értelemben, hanem a lópiszkot illetően, mert az még decemberben is
átható.

Ha megfordulunk,
és a tengert a hátunk mögött hagyjuk, orral előre jutunk el a
Medina, azaz az óváros kezdő pontjáig, a buszok állomásáig, ahol a
taxik tengere sárgára festi az utcaképet. Ha a helyi drájverek
fehér embert látnak, azonnal üzletet szimatolnak, de én egyetlen
ilyen felajánlást sem fogadtam el inkább leintettem egy mezei
sárgát. Valahogy a pesti taxisokból kiindulva óvatossá lettem az
elmúlt évtizedekben. Ha alaptalanul vádolnám ezzel a helyi erőket,
akkor itt ragadom meg az alkalmat, hogy exkuzáljam
magam.

Ha balra
fordítjuk a fejünket, akkor máris előttünk áll az ősi Medina
városfala, melyek között lakóépületek, és „helyi kereskedelmi
egységek” működnek. Én a souk (szúk) utcáit inkább „ráncigálósnak”
nevezném, nem elegáns bevásárló központnak, de az európai vagy
emirátusi plázák ellenpontjaként végül is értelmezhető a hely
szelleme.
A Medina
nyilvánvaló az arab hódításnak köszönhető, de ha hozzátesszük, hogy
a képen is látható bástyát, mint a többit, a IX. század közepén
emelték az Aglabidák, akkor ismételten elgondolkodhatunk, hogy
merre is jártak őseink, illetve vajon mennyire óvjuk kevéske
középköri emlékünket.

Elnézést kérek,
hogy fenti képet ellenfényben voltam kénytelen elkészíteni, de ez
van, ezt kell szeretni. Nem várhattam még 5-6 órát egy kellemes
benapozásra. Azonban eme megkritizálható technikájú kép is láttatja
velünk, hogy az arab belváros szerkezete meglehetősen egyedi. A
régi-régi IX-X. századi épületekből igen kevés lehet meg, ám a
Medina középkori jellege nehezen vonható kétségbe. De ajánlom, hogy
itt járván a turista csak akkor merüljön el az építészeti
remekekbe, ha nincsen táskája, csomagja, egyéb értéke, melyre nem
árt vigyázni. De mondjuk, azt sem állíthatom, hogy lopósak lennének
a helyiek, mert nem találkoztam rossz tapasztalattal. Sőt, a magam
részéről nagyobb biztonságban érzem magam az arabok között, mint
néha itthon.
A várfal maga a
Medina városfalának egy része, a Kashbah, illetve a Khalef-torony,
mely a leírások szerint Észak-Afrika legrégebbi tornya is, mely 30
méterrel magasabb a később mutatott Ribat tornyánál is.)

Mindenesetre a
Medinának nagyszerű hangulata van. De lépjünk bátran
beljebb:

A fenti kép a
Medina fenti, tengerrel átellenes kapujánál készült, ahol a festett
csempe térkénén lehet végigkövetni a souk, piac
rengetegjét.
Mi először a
taxiktól indultunk felfelé a domboldalon, de a zsúfoltságtól
megrökönyödve, szinte csukott szemmel rohantunk végig a
sikátorokon, míg fent megpihenhettünk. Visszafelé már jóval
körültekintőbben, szemlélődően sétálhattunk, mert a kezdeti
élmények tompultak:

Ahogy lefelé
bandukoltunk, a háttérben ott kéklett a tenger, mely csillogóvá
tette a kopottat, és hangulatossá a pusztultat. Ámbátor nehéz a
lokális minőséget pusztultnak minősíteni, szerintem ilyennek épült,
soha nem volt sem jobb, sem rosszabb állapotban.

A fenti képen
kicsit olyan a hangulat, mintha életem kockáztatásával kélszítenék
felvételeket a „fehéremberellenes” arab utcákon, attól tartván,
hogy megkínoznak a fundamentalisták, és elveszik a fényképezőmet,
mert CIA ügynöknek néznek. De közben fenét, macskát akartam
fényképezni…

A városfalak a
déli és északi részen is meglehetősen jó állapotban vannak, és itt
is utolért a balsors, a legszebb helyeket (Kasbah, a régi erőd,
illetve annak őrtornya, a Khalef-torony) restaurálták, átépítették,
így nem nézhettem le a falakról. A fenti képen visszaköszön Tunézia
fehér-kék, illetve homokszín együttese, mely a legkisebb, legszebb
városkákban is rendre meglepi az embert, mintha göröghonban
lennénk.

A souk sűrűjében
persze már nem a rend uralkodik, hacsak a káoszt nem értelmezzük
valamilyen rendnek, mert a sok-sok kínai gagyi és a helyenként
felbukkanó helyi termékek semmilyen általam nem fellelhető
elméletet nem követnek. Nem is tudom, hogy itt mit lehet
venni.

Mondjuk valami
kelmét, vagy hulladékot? Nem mindig bíztató a kép, de a bal oldali
férfi arca nagyon gyakran felrémlik előttem és szinte sajnálom,
hogy nem vettem tőle valamit.

Persze vannak
hangulatosabb pillanatok is. Érdekes módon sehol egyetlen souk-ban
sem találtunk kardamom fűszert, holott illata, íze az arab világ
alapvető eleme. Egészen a Sahara széléig kellett utaznunk, hogy
bezsákoljunk belőle, és azóta főzőcskézhetem itthon azt az arab
kávét, melyet az arabok török kávénak hívnak.

Másik bánatom
pedig az volt, hogy a megfelelő minőségű és eredetű helyi szőnyegek
ára irracionális volt számomra. Egyiptom ehhez képest
kincsesbánya…
Hogy egy kis
kultúrát is csepegtessek a beszámolóba, vegyük elő a
legnevezetesebb mecsetet, a Nagymecsetet, Sousse városában, ahol
egyébiránt töménytelen sok kisebb-nagyobb található. Az Aglabida
emír 851-ben alapította egy még régebbi erődítés
átalakításával.
A belépő ára 4
dinár, illetve 1 dinár a fotójegy, ám nem mohamedán ember csak a
kerengőjébe, udvarába léphet be, az imatermekbe csak belesni
szabad.



A fenti támközök
13 hajóra osztják az imatermet, melyben a mohamedánok nagyszerű
faragásokat láthatnak – mi csak olvasunk róla. Érdekes módon, anno
Abu Dhabiban megszemlélhettem belülről is a mecsetet, csak dobtam
helyi kísérőmmel egy kis baksist. Ott talán nem ennyire szigorú a
vallás.
Az alábbi kép már
a Ribat tornyából készült, mely átellenben áll a Nagymecsettel, és
ugyanakkora mértékű belépő díj ellenében tekinthető meg. A helyi
mesterek hangos fohászkodása közepette nagyon lassan, ám meglehetős
alapossággal újítják fel a falait, így a látogató kénytelen a
pallók és vödrök között mászkálni, de ez adja a
sava-borsát.

Kétségtelen, hogy
a Ribat alkalmatlan lehetett védelmi célokra, ám elrettentésnek nem
rossz ötlet. Ha minden igaz, akkor valódi célja a katonák
elszállásolása lehetett, illetve a vallásgyakorlás nyugodt
színtere:


Nincsen kétségem
afelől, hogy Sousse összességében az általam látott legkellemesebb,
leghangulatosabb városok egyike, hanem a legszebbje, így
mindenkinek bátran ajánlom végcélként is.
Addig is üljünk
föl a tetőkre, és álmodozzunk tovább...
